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在(📣)笔者(🍵)看(🙇)来，如果像软实力(lì )概念的提出者(🚟)(zhě(😟) )美(🌉)国(📈)哈佛大学(xué )教授约瑟夫·奈那样把软(♊)实(🕔)(shí )力看作是“一种通过吸引而非强迫或(🤤)收(🚡)买(👖)的手(shǒu )段来达己所愿(yuàn )的能力”，那(nà(💺) )么，一(🆕)个(⚽)国家(jiā )的文化软实力(lì )无非就是其文(🐣)(wé(🔛)n )化的对内吸引(yǐn )力和对外吸引(yǐn )力的(🥨)统(🔑)一。

而(ér )要提升和增强(qiáng )中国特色社会(🚕)(huì )主(🍙)(zhǔ(🏁) )义文化的对内(nèi )吸引力和对外(wà(🍀)i )吸(📢)引(🏞)力(🍔)，都必(bì )须大力培育和(hé )践行社会主义(🥉)(yì(🕯) )核心价值观。

社会主义核心(xīn )价值观既(🥦)继(👣)承(🅿)了中华传统文化价值观念中的合(hé(🚉) )理因(🍦)素(🦑)，同时(shí )也借鉴和吸收(shōu )了人类文明的(🔎)(de )有(🛳)益成果，内(nèi )在地包含着反(fǎn )映人类共(😖)同(👮)价(jià )值的基本观念(niàn )。

一方面，要(yào )发展(💼)中国(🎹)特(🤲)色(sè )社会主义文化(huà )，我们必须继(🏷)承(ché(🕐)ng )中(📒)国传统文化(huà )的合理因素、借鉴和吸(🗄)收(❕)人(rén )类文明的有益(yì )成果，而它们(men )中哪(😄)些(🏿)是(🔷)“合(hé )理”和“有益”的成分，最关键的就是(🍇)要看(🆒)它(🍐)(tā )们是否有利于(yú )涵养社会主义(yì )核(💄)心(🔦)价值观。

坚持辩证唯物(wù )主义和历史唯(🔎)(wé(⤵)i )物主义是正确(què )认识和把握我(wǒ )国社(💷)会发(♍)展(😈)历(lì )史方位的理论(lùn )指南。

在推进(🈸)(jìn )改(📎)(gǎ(😱)i )革开放事业的(de )实际过程中，我们要善于(🤛)学(🛩)(xué )习和把握辩证(zhèng )唯物主义和历(lì )史(🐨)唯(😯)物(🏈)主义的(de )思维方法，不(bú )断提高战略思(🅿)维、(🎟)历(🆓)史思维、辩证思维、创新(xīn )思维、法(🌵)治(🐟)思(sī )维、底线思维(wéi )能力，不断优(yōu )化(⏳)和(⭕)创新我们(men )的思维方式和(hé )工作方法，提(👙)(tí )高(🐜)驾(🔎)驭复杂局(jú )面、处理复杂(zá )问题(🥕)的本(😍)领(⬇)。

价值共识有两(liǎng )种(zhǒng )基本形式：一(yī(🍗) )是(🦒)价值认同，即一种文化中(zhōng )的人们认可(🌛)、(🌔)赞(🚛)同(🗿)另一种文(wén )化的价值观念(niàn )，并把(🛍)它接(🥃)受(✝)(shòu )为自己的价值观念；二是价值认异(🌱)，即(📶)人们在(zài )认识和熟悉了(le )一种文化后，虽(🏥)然(🦍)并不认可(kě )、赞同和接受(shòu )这种文化(🙎)的价(🌱)(jià(👄) )值观念，但基(jī )于相互之间历(lì )史(⛅)和现(📃)实(👵)的差(chà )异能够理解这(zhè )种文化的价值(🌮)观(👺)(guān )念产生和存在(zài )的理由或根据(jù )，承(💌)认(🈵)它(🅾)的(💁)合(hé )理性，并由此(cǐ )尊重它。

一方(fā(😦)ng )面，要(📋)发(🌝)展中(zhōng )国特色社会主义文化，我们必须(🤘)继(🌐)承中国传统文化的合理因(yīn )素、借鉴(🎅)和(🐟)吸(xī )收人类文明的(de )有益成果，而(ér )它们(📌)中哪(😻)些(🏊)是(shì )“合理”和“有益”的成分(fèn )，最关键(🚣)的就(🍽)(jiù(📌) )是要看它们是(shì )否有利于涵养(yǎng )社(shè(😃) )会(🔻)主义核心价(jià )值观。

在推进(jìn )改革开放(🚚)事(😓)业(📆)(yè(🧀) )的实际过程中(zhōng )，我们要善于(yú )学(🐂)习和(🤵)把(🐎)握辩(biàn )证唯物主义和(hé )历史唯物主义(🥡)的(🍠)思维方法，不断提高战略思维、历史思(🌈)维(🚄)、辩证思维、创(chuàng )新思维、法治(zhì )思(🕖)维、(🙁)底(🚊)线思(sī )维能力，不断(duàn )优化和创新我(wǒ(🏀) )们(👊)的思维方式(shì )和工作方法，提高驾驭复(🦐)杂(🐭)(zá )局面、处理复(fù )杂(zá )问题的本领。