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十三(🥛)(sān )届全国(guó )人大二(èr )次会(😯)议(🧜)新闻发布会现场。

抖音类(🥧)短视频(pín )对文化(🏧)(huà )生产和传播是有意义(🚚)的(🛅)探索和突破。

北(běi )京师范(fà(⏳)n )大学艺术与传媒(💔)学院教授周星从“传播(bō(🍲) )就(👇)是影(yǐng )响、参与(🌖)就是创造、感知就是认(💀)同(👉)”展(🔢)(zhǎn )开发言(yán )，在他看来，短(🍽)视频和竖屏的流(🎺)行，暗(àn )含着时(shí )代审美(💄)(mě(😜)i )的改变，代表着城(🗃)市观念的感知(zhī )从山水(shuǐ(🕒) )楼(🥕)台的(de )静观审美，变成了场(🥃)景化的流观审美(💛)。

“短视(shì )频打破了视觉传(🔙)播(🚹)行业的专业特权，降(jiàng )低了(🙉)普(pǔ )通人参与视(⚾)频(🚥)创作的门槛，让视频内容(🍅)(róng )的大众(zhòng )化、(🗯)社会化生产成为可能”，浙(💛)江(🎈)大(🤯)学(xué )社会学(xué )系党总支(⏮)书记毛丹从社会(🌛)学角度提出，“短视(shì )频的(🧛)形(🔊)式模糊了阳春白(😒)雪和下里巴人的(de )文化区(qū(🛎) )隔(🥦)，打(dǎ )乱了不同性质文化(🛅)之间的界限，并将(🚶)不(bú )同的文(wén )化串联，给(📚)予(🦕)个体更多的自我表达的途(💺)(tú )径。

以(yǐ )抖音为(🎉)代(✋)表的平台，为城市形象建(⛩)设提(tí )供了多(duō(💐) )样化符号呈现形式，融汇(💝)成(🐁)不(🍁)同自然风(fēng )貌、风(fēng )土(🏀)人情、文化方式(🤣)的中国的文化记忆场(chǎ(🤕)ng )，而(🥝)通(tōng )过城市形象(🤗)指数的理性分析和可视化(🔻)，也(✴)为塑(sù )造城市(shì )新名片(🐈)、弘扬城市形象(📋)提供了新的传播(bō )途径(🍓)和(🌃)(hé )客观依据。

短视频解决了(🕸)社会交换价值(zhí(🍴) )和(😕)使用(yòng )价值的分裂，赋予(🏫)个体艺术创造和(🍩)情感(gǎn )自由交(jiāo )流的权(🎆)力(🌧)。

依(🐜)据 《城市形象指数及其测(📘)(cè )试报告(gào )》，城市(🦈)形象的塑造作用主要表(🚛)现(🏓)在建(jiàn )构与传(chuá(🐃)n )播两个维度，从建构来看，首(💳)先(🆖)数字平(píng )台的低(dī )语境(✈)叙(xù )事方式决定(🏄)了其传达出来的城市图(🤟)景(😠)是(shì )一种市(shì )民化、日常(🐜)性的文化，将城市(⏫)生(🕯)活用通(tōng )俗易懂(dǒng )、简(✌)单直观的方式呈(🐣)现出来；其次数字(zì )平(🔞)台(👽)中(zhōng )对人的关注使其成为(🌭)情感纽带，不仅可(🚒)(kě )以展示(shì )城市中居民(💨)的(🕡)社会关系，而且对(🍳)归属感(gǎn )和身份(fèn )认同的(❌)产(🔦)生也起着至关重要的作(🌏)用。

从(cóng )传播来(lá(🈵)i )看，短(duǎn )视频的双向传播(💃)特(🎢)性使城市形象在传播(bō )的过程(chéng )中更加丰(⏬)满(🔦)和立体，使用多层级传播(🐣)、即时交(jiāo )互和(⛔)多元主体的传播方式，使(⚓)市(🤨)民实时(shí )了解新(xīn )近城市(✂)信息，综合体悟城(🚸)市形象。

但“低价又(yòu )低质(😆)”现(🙅)象时有发生，大量(💆)假冒伪劣产(chǎn )品泛滥(làn )，严(🤘)重(🐺)威胁农村消费者的人身(😸)财产安全(quán )，也极(💡)(jí )大阻碍(ài )农村消费市(🧀)场(🐢)的升级发展。