电视剧战火中的青春

张(🏐)业遂：谢(xiè )谢你的提(😕)问。

短视频(pín )“抖”出城市(❓)(shì )印(yìn )象

短视频让(😛)(rà(👺)ng )城市传播“可(kě )视化(🔣)”

对此，张近东(dōng )建议，完(👯)善相(xiàng )关监管政策，加(🆘)大消费者权益保护(👓)(hù(🏏) )力度(⛄)，严厉打(dǎ )击不(🐦)法商家假(jiǎ )冒伪劣的(🙁)生产(chǎn )与销售行为，保(🍍)障消(xiāo )费者利益，维(wé(🍸)i )护(hù )市场健康。

浙江(🔂)大(🕧)学传(💇)媒与国际文化(🐸)学院教授(shòu )王杰看来(🎍)，都(dōu )市个体是流动(dò(🖊)ng )化和碎片化，共性在(zà(🎆)i )于获得文化认(rèn )同(🚉)(tó(⏯)ng )和审美认同(tóng )的诉(🎞)求，短视(shì )频提供了需(🐣)求实现的(de )方式。

浙江大(📜)(dà )学影视艺术与(yǔ(⏯) )新(💊)媒体(🚲)学系主任赵瑜(🧚)(yú )在现场分享了(le )《城市(⛑)形象指(zhǐ )数及其测试(➿)报(bào )告》。

“短视频打破(pò(🥥) )了视觉传播行(háng )业(💿)(yè(⏺) )的专(🐭)业特权(quán )，降低(🕘)了普通人参与视频创(🤫)作的门(mén )槛，让视频内(🐏)(nèi )容的大众化、社会(✊)化生产成为可能(né(🦐)ng )”，浙(😮)江大学(xué )社(shè )会学(🌰)系党总(zǒng )支书记毛丹(🚁)从社会学角度提出，“短(🐤)视频的形式(shì )模糊(🐏)了(😅)阳春(💃)白(bái )雪和下里(👉)巴人的文化(huà )区隔，打(😴)乱了(le )不(bú )同性质文化(🎞)(huà )之间的界限，并将不(📒)同的文化串联(lián )，给(😐)予(🦁)个体更(gèng )多的自我(💥)表达(dá )的途径。

抖音在(🚊)打开视野的同时，将生(👈)活场景中(zhōng )可以实现(➕)的愿(😜)(yuàn )望符号化表(❎)达，将高(gāo )深知识见缝(🔎)插(chā )针(zhēn )地融入用户(🙈)(hù )社交中，在一定程度(🦄)上起到了社会(huì )稳(🍼)定(🌩)、社(🙌)会安(ān )抚、社(🤱)会凝聚(jù )的作用。

让城(🔺)市在自(zì )身的历史维(🕖)度(dù )和(hé )横向同类城(⛑)(chéng )市的比较中，以更(🦎)科(🚤)学可视的方式(shì )，理(🧙)解城市形(xíng )象要素、(⏩)明晰(xī )城市传播要点(🧠)、关切城市治理要务(📩)(wù )，持(🧞)续为城市(shì )的(🌟)建设和传播(bō )思路，提(🐏)供全新的逻(luó )辑起点(📴)和策略(luè )建(jiàn )议。

抖音(🐇)类(lèi )短视频对文化(🎱)生(🚬)产和(👞)传播是有意义(🕠)(yì )的探索和突破(pò )。