聊斋新编免费观看

3月(🍽)4日，十三届全国人大二次会议主席团(🕚)在(➕)北京人民大(🦄)会(🐤)堂举行第一次会议。

这种性质的价值认同，是不可(😉)持(🎥)久的(de )，并在当(💄)代(dài )引发了全球(qiú )范围内(nèi )西方(fā(🕋)ng )价(👨)值观(guān )念与(💜)(yǔ(🏊) )非西方(fāng )价值(zhí )观念的(de )普遍(biàn )而激烈(liè )的冲(chō(🌙)ng )突(✡)。

一(yī )个国(guó(🎬) )家的文(wén )化的对内吸(xī )引力，就是(shì(🏋) )其(🏏)对国内社(shè(🚏) )会(🕙)成员的凝(ní(🦅)ng )聚力，它是通过人们对核心价值观的(💂)认(🈲)同来形成和(🚀)实(🐐)现的。

在笔者看来，如果像软实力概念的提出者美(😟)国(🎹)哈佛大学教(🈯)授约瑟夫·奈那样把软实力看作(zuò(🚥) )是(📖)“一种通(tōng )过(🌅)吸(🦖)引(yǐn )而非(fēi )强迫或(huò )收买(mǎi )的手段(duàn )来达(dá )己(🍰)所(🔯)愿(yuàn )的能(né(🏩)ng )力”，那么(me )，一个(gè )国家(jiā )的文化(huà )软实(🤢)力(🍮)无非(fēi )就是(🧑)其(🥀)文化(huà )的对(🚺)内吸引(yǐn )力和对外吸(xī )引力的统一(💌)。

价(㊗)值共识有两(⛵)种(♉)基本形式：一是价值认同，即一种文化中的人们(🕴)认(🛎)可、赞同另(🔫)一种文化的价值观念，并把它接受为(😧)自(🔠)己的价值观(🚜)念(🏥)；二(èr )是价值认异(yì )，即人们在(zài )认识和(hé )熟悉(🌐)(xī(⚡) )了一种(zhǒng )文(🕓)化(huà )后，虽(suī )然并(bìng )不认可(kě )、赞(zà(⏭)n )同(👐)和接(jiē )受这(🦊)(zhè(📀) )种文化(huà )的(😫)价值观念(niàn )，但基于相(xiàng )互之间历史(💍)(shǐ(🕛) )和现实的差(🏳)(chà )异能够理解这种文化的价值观念产生和存在的(🦅)理(💬)由或根据，承(👌)认它的合理性，并由此尊重它。

与此不(🍁)同(🐼)，中国特色社(🕉)会(🐓)主义文化的对外吸引力是建立(lì )在中外文化(huà(🤥) )平(📐)等交往的(de )基(😎)础上(shàng )的，我们在(zài )这种(zhǒng )平等的(de )文(📃)化(🏟)(huà )交往中(zhō(🈸)ng )所(🏚)追(zhuī )求的价(😊)(jià )值共(gòng )识是对(duì )于反映人类(lèi )共(😊)同(👁)的价值(zhí )观(🎄)念的认同(tóng )和对于中国(guó )文化的特殊价值观念的(🚋)认(🧑)异的统一。