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在经济(jì )全球(🏅)化(huà )进程中(🌠)(zhōng )，西方国家更多的是(⬅)利用其强大(🌱)的(🕣)(de )经济、科技和军事实力强制或(😌)引诱非西方(😩)国(🕊)家的(de )人们认(rèn )同西方文化(huà )的(👧)价值观念。

培(🖇)育和践行社会(huì )主义核(hé )心价值(🎀)观(🛍)，有利于持(🐢)续增进与世界(jiè )各国(🍓)人(rén )民的价(🔃)(jià(🚁) )值共识，显(xiǎn )著提升中国文化在(🌑)对外(wài )文化(📤)交(🔕)(jiāo )流中的(de )吸引力和感(gǎn )召力。

2011年(🖲)7月，担任中国(🌮)(guó )工业和(hé )信息化(huà(📚) )部副部长、(🐥)党(🔀)组成员。

在当代中国(guó )文化软(ruǎ(⛵)n )实力建设过(😜)程(🐧)中，我们必须特别注重培育(yù )和(🤘)践行(háng )社会(📦)主义核(hé )心价值观。

党的十一届六(💳)中(💕)全(quán )会通(🏾)过(guò )的《关于建(jiàn )国以(🔛)来党的若干(🔢)历(🎩)史问(wèn )题的决(jué )议》，明确了我国(⭕)(guó )在社会主(🔖)义(🦊)改造基本完(wán )成以后(hòu )所要解(🚶)(jiě )决的主要(🆒)矛(máo )盾，即人民日益增(📇)长的(de )物质文(👮)(wé(🧘)n )化需要(yào )同落后的社会生产之(💆)间的矛盾。

图(💊)(tú(⛄) )片来源(yuán )：视觉中国

文化软实(🕘)力的表现形(🔄)式是多种(zhǒng )各样的(de )，国内学界(jiè )也(🥧)有(✏)各种不同(💅)的分类。

辩证唯(wéi )物主(🔦)义(yì )和历史(🥄)唯(🏏)物(wù )主义为我们准确把握改(gǎ(💣)i )革开放(fàng )的(⏭)重(🧀)大(dà )关系，正确(què )处理改革发展(📤)稳定关系(xì(🙀) )，更加(jiā )能动地(dì )推进(🖊)改革开(kāi )放(📿)事(🎹)业提供了科学理论(lùn )依据。

在笔(㊗)者(zhě )看来，如(🗳)果(🚐)像软实力概念的提出者(zhě )美国(🏋)哈(hā )佛大学(🆓)教授约瑟夫·奈那样把软实力看(🍳)作(zuò )是“一(yī(👶) )种通过吸引而非强迫(🌩)或收买的手(🤜)段(🖊)来达己(jǐ )所愿的(de )能力”，那(nà )么，一(📧)个国家的文(🏙)化(🍱)软(ruǎn )实力无(wú )非就是(shì )其文化(🍫)的对(duì )内吸(🍐)引力和对外吸引力(lì )的统一(yī )。

价(🏀)值(🍫)(zhí )共识有(✳)两种(zhǒng )基本形式：一(👈)是价值认(rè(🛅)n )同(💶)，即(jí )一种文(wén )化中的人们认可(🃏)、赞同另一(👔)种文化(huà )的价值(zhí )观念，并把它接(🥂)受为自己的(🐱)价值观念；二(èr )是价(🏺)值(zhí )认异，即(🛶)人(🎂)们在认识和熟悉了一种文化后(🎱)(hòu )，虽然(rán )并(🗿)不(🕘)认可、赞同和接受这种文化的(🍹)价值观(guān )念(📬)，但(dàn )基于相互之(zhī )间历史和现实(😌)的(🚾)差异能(né(😲)ng )够理解(jiě )这种文(wén )化(🐾)的价值观(guā(📡)n )念(📚)产生和存在的理由或(huò )根据，承(🐏)认它(tā )的合(🖌)理性，并由此尊重它。