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北京师(🏰)范大学艺术(shù )与传(🎢)媒(🧜)学院教授周星从(cóng )“传播就(❗)是(🌰)影(yǐng )响、参与(yǔ )就(🌮)是创造、感(gǎn )知就是(✝)认(rèn )同”展开发言，在(🍦)他(☔)看(kàn )来，短视频和竖屏的流(😉)(liú )行，暗(àn )含着时代审(💜)美(🐥)的(de )改变，代表着城市(🥅)观念的感知(zhī )从山水(🍓)楼(lóu )台的静观审美(mě(🚼)i )，变成了(le )场景化的流观(guān )审(🍞)美(🦕)。

政(zhèng )务的传播也要(🤤)(yào )“因地制宜”转变话语(🕗)(yǔ )的方式和讲述的(➕)心(🦖)态，以更亲和形态走入大众(🥏)(zhò(🤬)ng )。

在传播热度(dù )分指(🐧)数中(zhōng )，以创作数、阅(🚾)读数、点赞数、转(🍿)发(🐻)数和评论(lùn )数五个指标分(👠)析城市传(chuán )播力；城(🚵)市(🥥)传播广度指(zhǐ )数，通(🧛)(tōng )过在国内外的发(🏚)布(🤣)权重(chóng )，分析具(jù )体城(🧞)市在国内(nèi )和国际的(de )综合(🐻)影(〰)响力；城市传播(bō(🏉) )深度指数旨在(zài )评估(🏛)城市文化形象的多(👪)(duō(😿) )样性，包括历史禀赋、政治(🍥)经(🚒)济形象、社会生(shē(🕛)ng )活形象三个维(wéi )度。

对(🔁)于(yú )城市传播而言(📗)(yá(🆒)n )，数字时(shí )代通过全要素动(🆙)态呈现(xiàn )、多语态融(📟)合(♒)散布和全(quán )域性整(〽)(zhěng )合传播，三个方(fā(⛹)ng )面(🤖)来构(gòu )建城市形象。

抖(🔆)音在打(dǎ )开视野的(de )同时，将(🍄)生(🈵)活(huó )场景中可(kě )以(🚞)实现的愿望(wàng )符号化(🦕)表(biǎo )达，将高深知(zhī(🤜) )识(🍍)见缝插针地融入用户(hù )社(🚉)交(🏤)中，在一定程度上(shà(💱)ng )起到了社会稳定、社(🤠)会(huì )安抚、社会凝(🖋)(ní(💏)ng )聚的作用(yòng )。

其次，数字(zì )平(⚪)台的活(huó )跃用户突破(📧)了(😽)传播者的(de )单一性，新(👆)媒体账号、意见领(🙌)(lǐ(🚌)ng )袖和普通民众作(zuò )为(🗿)传播(bō )主体，呈现语态的多(🍙)样(⛽)(yàng )性和互动(dòng )性。

十(🎓)三届全(quán )国人大二(è(🤓)r )次会议3月4日上(shàng )午(🛷)举(🥌)行新(xīn )闻发布会，大(dà )会发(👗)言(🏧)人张业遂就大会(huì(🌏) )议程和人大工作相关(🎸)的(de )问题回答中外记(💖)者(🖇)提问(wèn )。

在北京大学(xué )艺术(🕌)学院(yuàn )教授王一川看(🖌)(kà(👋)n )来，短视(shì )频并非显(👛)性的艺术品，而是具(🦔)有(🚬)一定审美和艺(yì )术特(😱)点(diǎn )地展现实际生活的产(🏛)品(🏴)(pǐn )，这股热潮可以激(🔗)发公(gōng )众个人化(huà )的(💎)创作热情、审美表(🏮)现(🦐)(xiàn )，给不同想法(fǎ )、不同角(🔨)度(😕)的个体提供(gòng )相互(🔔)聆听和讨论的契机(jī(🌑) )。

同时为了推动部分(⏩)农(💣)(nóng )村市场实现专业化生产(🥂)(chǎn )、销售，打赢(yíng )脱贫(♏)攻(🔩)坚(jiān )这场硬仗，我(wǒ(🖥) )们需要建(jiàn )立扶贫(👭)长(📚)效机制，提升(shēng )消费品质。

但“低价又(yòu )低质”现象时(🔝)有(📇)发生，大量假(jiǎ )冒伪(👌)劣产(chǎn )品泛滥，严重(chó(🍂)ng )威胁农村(cūn )消费者的(👁)人身(shēn )财产安全(quán )，也极大(🐌)阻(🤳)碍(ài )农村消费市场(🖥)的升级发(fā )展。