玉女聊斋

辩证(zhèng )唯物(wù )主义和历史唯(✈)物(wù )主义为我们准确(què )把握(😆)全面深化(🚭)(huà )改革的重大关系(🏥)(xì )提供了(🛁)科学的理论依(yī )据(♓)。

我们要增(🏑)强(qiáng )改革、发展和(👂)(hé )稳定措(🌚)施的协调(diào )性，坚持(✋)把改革的(🖕)力(lì )度、发展的速(💀)度(dù )和社(🥥)会可承受(shòu )的程度(⬅)统一起来(🦅)(lái )，坚持方向不变(biàn )、道(dà(🔪)o )路(🐼)不偏、力度不(bú )减，推动新(🎃)时(🗣)代(dài )改革开放走得(dé )更稳(😭)、走得更远(yuǎn )。

问(wèn )题是事物(🖋)矛盾的(de )表(🚀)现形式，我们(men )强调增(⏺)强问题(tí(🈶) )意识、坚持问题(tí(🏆) )导向，就是(🎳)承认矛盾(dùn )的普遍(😙)性、客观(🚂)(guān )性，就是要善(shàn )于(🈂)把认识和(🎴)化解(jiě )矛盾作为打(🎛)开工作局(💷)(jú )面的突破口。

习(xí(😐) )近平总书(🛎)记指(zhǐ )出：“人类社会(huì )发(🍒)展(😻)的历史表明(míng )，对(duì )一个民(🖋)族(♋)、一个(gè )国家来说，最持(chí(🏁) )久、最深层的(de )力量是全社会(🚺)共(gòng )同认(🚚)(rèn )可的核心价值观(🎛)(guān )。

培育和(🌺)践行社(shè )会主义核(👰)心价(jià )值(🈸)观是当代中国(guó )文(🏨)化软实力(🐖)建设的重(chóng )点，是提(🧐)升当代(dà(〰)i )中国文化软实(shí )力(🌄)的根本途(🧑)径

价(jià )值共识有两(🤦)种基本形(🔝)(xíng )式：一是价值认(rèn )同，即(🅿)一(🥄)种文(wén )化中的人们认可(kě(😬) )、(🐀)赞同另一种文(wén )化的(de )价值(📰)观念，并把(bǎ )它接受为自己的(🐌)(de )价值观念(🀄)；二(èr )是价值认异(🦃)，即(jí )人们(✅)在认识和熟悉了(le )一(😋)种文化后(🚠)，虽(suī )然并不认可、(📣)赞同和接(📼)受这种(zhǒng )文化的价(🌃)值观念，但(💅)(dàn )基于相互之间历(🥠)(lì )史和现(📤)实的差(chà )异能够理(🍜)解这种(zhǒ(🌲)ng )文化的价值观念产生(shēng )和存(🎢)在的理由或(huò )根据，承认它(🥏)(tā(👷) )的合理性，并由(yóu )此尊重它(😀)。