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价值共识有两种基(⏪)本(⭐)形(xíng )式：一(yī )是价(🐪)值(🎸)认(rèn )同，即一种文化(huà )中(🔁)的人们认可、赞同另(🏍)一种(zhǒng )文化的(de )价值观(📱)念(niàn )，并把它(tā )接受为(✔)(wé(😑)i )自己的价值观念；二(🌨)是(❇)价值(zhí )认异，即人们在(🥪)(zài )认识和熟(shú )悉了一(🏂)(yī )种文化后，虽然并不(👎)认(👋)可、赞同和接受这(🚻)种(🥈)(zhǒng )文化的价值观念(niàn )，但(🔆)基于相互之间(jiān )历史(㊙)和现(xiàn )实的差异能够(😕)理(lǐ )解这种文化的价(🥎)值(🎣)观念产生和存在(zài )的理(📼)由或(huò )根据，承认它的(👰)(de )合理性，并由此尊重它(🥙)。

习(xí )近平总(zǒng )书记指(🚱)出(➿)(chū )：“人类社会发(fā )展(😅)的历史表明，对一个民族(🕶)(zú )、一个(gè )国家来说(🖼)(shuō )，最持久(jiǔ )、最深(shē(♏)n )层(🏅)的力量是全社会共(♿)同(🌡)认可(kě )的核心价值观。

价(✖)值共识有两种(zhǒng )基本(⏰)形式：一是价(jià )值认(💨)同，即一种文化中的(de )人(🌐)们(🍰)认可、赞同另一种文化(🏍)的价值(zhí )观念，并(bìng )把(😆)它接受为自己(jǐ )的价(♎)值观念；二是价值认(🤔)异(⏲)(yì )，即人(rén )们在认识(shí(🎛) )和熟悉了一种文(wén )化后(🔒)，虽然并不认可、赞同(😦)(tóng )和接受(shòu )这种文化(🈂)(huà(🍵) )的价值观(guān )念，但(dà(🛁)n )基(🚻)于相互之间历史和现实(📊)的(de )差异能够理解这(zhè(😌) )种文化的价值观(guān )念(📴)产生和存在的理(lǐ )由(🥓)或(🚙)根据(jù )，承认它的合理(lǐ(🧟) )性，并由此尊重它。

社会(🙆)主义核心(xīn )价值观既(📍)(jì )继承了中华传统(tǒ(😪)ng )文(🍩)化价值观念中的合理(🍘)因素(sù )，同时(shí )也借鉴和(🐜)(hé )吸收了人类文明(mí(📘)ng )的有益成果，内在地包(👾)含(🔆)着(zhe )反映人(rén )类共同(🥅)价(🔃)(jià )值的基本(běn )观念。

在任(🎐)何一个国家中，核心价(🔹)(jià )值观都宛若联结(jié(🏋) )社会成员的精神(shén )纽(🎪)带(🆗)；没有这条精(jīng )神纽带(🛹)的(de )维系，各种社会(huì )力(👆)量就无法得到有效整(👤)合，整个国(guó )家就无法(🎺)(fǎ(🎏) )真正凝聚成为一(yī )个(🔁)有机整体。

在笔者看来，如(🍆)果像(xiàng )软实力概(gài )念(✌)的提出者美国(guó )哈佛(🤰)大(📴)学教授约瑟夫·奈(🐥)那(💿)(nà )样把软(ruǎn )实力看作(zuò(🦒) )是“一种(zhǒng )通过吸(xī )引(🍸)而非强迫或收买的手(🧣)段来(lái )达己所愿的能(📏)力(➿)(lì )”，那么(me )，一个(gè )国家的文(😎)化软实力(lì )无非就是(🦕)(shì )其文化的对内吸(xī(🛵) )引力和对外吸引力的(💭)统(Ⓜ)一。

40年改革(gé )开放实践(🌾)(jiàn )成就表明，始终(zhōng )坚持(📩)解放思想、实事求是(📻)思(sī )想路线(xiàn )，是中国(🚛)(guó(📏) )共产党人推进中(zhō(🐑)ng )国(🛬)特色社会主义伟大事业(🐅)不(bú )断发展(zhǎn )的基本(🍲)前(qián )提。

党的(de )十一届(jiè(🎥) )三中全会前后，关于实(📐)践(📭)是(shì )检验真理的唯一(⬇)(yī(😁) )标准问题(tí )的讨论(lù(😓)n )，重点是为了回到(dào )一(👯)切从实(shí )际出发，理论(🥨)联(♟)(lián )系实际，实事求是，在(🏌)实践中检验(yàn )真理和发(👴)(fā )展真理的思想路(lù(🌟) )线。