最后反击

一个国(🔲)家的(de )文化的对外吸(🚁)(xī(🎹) )引(😬)力，就是其(qí )对(😹)其(😳)他各国人(rén )民的感召(👮)力，它是通过文化交往(🥘)来实现的。

马克思主义(😒)群(🐪)众史观告诉我(wǒ(🤗) )们(🍽)，改革开放(fàng )必须(xū(😱) )坚持以人(rén )民为(wéi )中(🚳)心，把为人(rén )民谋幸福(🕘)作为(wéi )中国共产党人(🕒)(ré(🔜)n )的初心，坚持(chí )以(🖕)新发展理念(niàn )为指导(🌨)，推动(dòng )实现物的不断(📒)(duàn )丰富和人的全(quán )面(🍿)发展的统一(yī )。

一般来(💪)说(🦅)，一个国家的文(⛴)(wé(🈲)n )化价值观念为(wéi )他种(👾)文化中的(de )人们所认同(🥛)或认异程度越高，意味(🗑)着这种文化对其他(🚉)各(🛬)国人民的感召力(lì(📩) )越强(qiáng )，从而意(yì )味着(🔥)(zhe )其对外吸(xī )引力(lì )越(😱)大。

辩证唯(wéi )物主义和(🏁)历(🗿)史(shǐ )唯物主义为(♉)我(wǒ )们创新思维方(fā(🍏)ng )式和工作方法(fǎ )，探索(🚷)和完善(shàn )改革开放的(🚶)实(shí )践路径提供了(le )重(🏳)要(😤)的理论指(zhǐ )引(💵)。

值(⛄)得注意(yì )的是，在不同(🏯)(tóng )文化之间的交(jiāo )往(📌)中，价值认(rèn )异是价值(📞)共识的更为经常、(😧)更(🍶)为重要的形式，因为(🌯)毕竟不同文化具有各(😎)(gè )不相(xiàng )同的价值(zhí(🎺) )观念(niàn )；而价值认同(🌖)(tó(🔍)ng )只有在其对象(xià(⬅)ng )是反映人类共(gòng )同的(📺)价值观念(niàn )时才是真(📗)正可(kě )能的。

党的十(shí(👊) )九大报告指出(chū )，我们(🤦)比(🥨)历史(shǐ )上任何(🏴)时(🔜)期都(dōu )更接近、更有(🎞)(yǒu )信心和能力实(shí )现(🆖)中华民族伟(wěi )大复兴(⤵)的目标(biāo )，提出了统(💧)筹(📱)(chóu )推进伟大斗争、(🧗)伟大工程、伟大事业(🔭)和伟大梦想，制定了面(⛰)向“两个一(yī )百年(nián )”奋(🐄)斗(🙀)目(mù )标的(de )新的战(🛹)略步骤(zhòu )，开启了全面(🤑)(miàn )建设社会主义(yì )现(📎)代化国家新(xīn )征程。

生(📆)产力(lì )决定生产关系(🦄)(xì(💿) )、经济基础决(👢)(jué(🤲) )定上层建筑的(de )基本原(❤)理告诉(sù )我们，改革必(👭)(bì )须坚持物质生(shēng )产(🚺)是社会生活(huó )的基(⛎)础(🗜)的观点(diǎn )，始终坚持(😃)以(yǐ )经济建设为中心(❇)，强调经济体制改革对(🏺)其他领域改革的牵引(🚻)作(🛐)用。

这就(jiù )要求(qiú(🌪) )我们不断(duàn )对标(biāo )改(🤑)革开放的目(mù )标，不断(🔹)强化(huà )问题意识，积(jī(🤼) )极面对和化解(jiě )改革(😬)开(🐪)放过程(chéng )中遇(⌛)到(🏜)的矛盾(dùn )和问题，坚持(🤳)(chí )问题导向和目(mù )标(🚷)导向相统一(yī )。