终极一班1

在任何一个国(🥂)家(💿)(jiā )中，核心价值观(guān )都宛若联(lián )结(🈹)社(🕜)会(😷)(huì )成员的精(jīng )神纽带；没有这(zhè(🐌) )条(💈)精神纽带的维(wéi )系，各种社会力(lì(🏏) )量(🅱)就(🧖)无法得到有(yǒu )效整合，整个国(guó )家(🦔)就(🏬)无法真正凝(níng )聚成为一个有机(jī(⤴) )整(🕉)体。

在改革开(kāi )放过程中，我们(men )必须(🐔)高(🌯)度(🍖)重视理(lǐ )论的作用，增强(qiáng )理论自(🎹)信(📕)和战略(luè )定力，同时，根(gēn )据改革开(🐖)放(📡)实践(jiàn )的不断深化，不(bú )断总结经(🛶)验(🐼)、(💮)提(tí )升认识，实际地(dì )推进理论(lù(😪)n )创(🏫)新和实践创新(xīn )的良性互动。

与(yǔ(😓) )此(🏇)不同，中国特(tè )色社会主义文化(huà )的(🔸)对(✍)外吸引力是(shì )建立在中外文化(huà(🤝) )平(😬)等交往的基础(chǔ(🏕) )上的，我们在这(zhè(✝) )种(➿)平(⛺)等的文化交(jiāo )往中所追求的价(jià(🤙) )值(🎨)共识是对于反(fǎn )映人类共同的价(🚞)(jià(🤚) )值观念的认同和(hé )对于中国文化(👞)的(🚅)(de )特(💺)殊价值观念的(de )认异的统一。

党(dǎng )的(✨)十(🚬)一届三中全(quán )会前后，关于实践是(🎠)检(🌂)验(yàn )真理的唯一标准(zhǔn )问题的讨论(🎯)，重(🤟)(chóng )点是为了回到一(yī )切从实际出(🍦)发(🛠)，理论联系实际，实事求是，在实(shí )践(😀)中(🐃)检(🈶)验真理和(hé )发展真理的思想(xiǎng )路(📿)线(💦)。

在经济全(quán )球化进程中，西(xī )方国(🎯)家(😶)更多的是(shì )利用其强大的经(jīng )济(💟)、(💻)科(🦋)技和军事(shì )实力强制或引诱(yòu )非(📕)西(🏃)方国家的人(rén )们认同西方文化(huà(✨) )的(📼)价值观(guān )念。

在笔者看来(lái )，如果像软(🚡)实(✨)力(lì )概念的提出者美(měi )国哈(hā )佛(👐)大(🛎)学教授(shòu )约瑟夫·奈那样(yàng )把软(🧀)实(🎣)力(🥝)看作是(shì )“一种通过吸引(yǐn )而非强(🌁)迫(🍫)或收买(mǎi )的手段来达己所(suǒ )愿的(🧢)能(❌)力”，那(nà )么，一个国家的(de )文化软实力(🎐)无(🔩)非(🚿)(fēi )就是其文化的对(duì )内吸引力和(🚖)对(🏪)外(wài )吸引力的统一。