下流梗不存在的灰暗世界

抖(🧖)音在打开(🛐)视野的同时，将生活场景(💑)中可以实(🎛)现(🔙)的愿望符号化表达，将高深知识见(🐠)缝插针地(🛰)融入用户社交中，在一定程度上起到(🈲)了社会稳(🍨)定、社会安抚、社(shè )会(⏸)(huì )凝(níng )聚(😏)(jù(🌊) )的(de )作(zuò )用(🍿)(yòng )。

通(tōng )过视频平台，杭州(🚋)宋城、粉(🕑)黛(👝)花海等也成为抖音网红打卡、游(⏰)客必点的(📫)(de )城(chéng )市(shì )新(xīn )地(dì )标(biāo )。

依(yī )据(jù ) 《城(👔)市形象指(🛹)数及其测试报告》，城市形(😪)象的塑造(🥇)作(🔼)用主要表现在建构与传播两个维(📎)度，从建构(🚜)来看，首先数字平台的低语境叙事方(📙)式决定了(👈)其传达出来的城市图景(🕓)是一种(zhǒ(⛰)ng )市(👕)(shì )民(mín )化(🎁)(huà )、日(rì )常(cháng )性(xìng )的(de )文(🛌)(wén )化，将城(🧗)市(🖍)生活用通俗易懂、简单直观的方(⛪)式呈现出(🎄)来；其次数字平台(tái )中(zhōng )对(duì )人(ré(🦂)n )的(de )关(guān )注(♊)(zhù )使(shǐ )其(qí )成为情感纽(🔶)带，不仅可(🐔)以(🚩)展示城市中居民的社会关系，而且(🚯)对归属感(🦓)和身份认同的产生也起着至关重要(🏬)的作用。

在(🛤)北京大学艺术学院教授(👃)王一川看(🏝)来(🥌)，短视频并(🔹)非显性的艺(yì )术(shù )品(pǐ(🆘)n )，而(ér )是(shì(🎦) )具(♏)(jù )有(yǒu )一(yī )定审美和艺术特点地(🔎)展现实际(🌟)生活的产品，这股热潮可以激发公(💣)众(🕵)个人化(huà(🚒) )的(de )创(chuàng )作(zuò )热(rè )情(qíng )、(💿)审(shěn )美(mě(👨)i )表(🥑)现，给不同想法、不同角度的个体(🏷)提供相互(😒)聆听和讨论的契机。

政务的传播也要(😩)“因地制宜(🦍)”转变话语的方式和讲述(🔟)的心态，以(🈲)更(📍)亲和形态(🎷)走入大众。

依据 《城市形象(🥠)指(zhǐ )数(shù(💥) )及(✂)(jí )其(qí )测(cè )试(shì )报(bào )告(gào )》，城市形(💣)象的塑造(😏)作用主要表现在建构与传播两个(🏘)维(🐤)度，从建构(🐳)来看，首(shǒu )先(xiān )数(shù )字(zì(🔦) )平(píng )台(tá(🕗)i )的(🦑)(de )低(dī )语(yǔ )境叙事方式决定了其传(🎥)达出来的(🌧)城市图景是一种市民化、日常性的(🌼)文化，将城(🔞)市生活用通俗易懂、简(🌨)单直观的(🔒)方(⛄)式呈现出(➖)来；其次数字平台中对(🍾)人的关注(🖲)使(🔹)其成为情感纽带(dài )，不(bú )仅(jǐn )可(kě(🥄) )以(yǐ )展(zhǎ(🔦)n )示(shì )城(chéng )市中居民的社会关系，而(Ⓜ)且(😦)对归属感(😄)和身份认同的产生也起(🙊)着至关重(🦗)要(🏏)(yào )的(de )作(zuò )用(yòng )。

汪(wāng )洋(yáng )在(zài )报(bà(🎻)o )告中指出(🈂)，全面建成小康社会惠及十几亿人口(📍)，是实现中(👠)华民族伟大复兴的重要(🤝)基础和关(⛅)键(🔉)一步，是每(🏞)一个中国人的幸福所在(🙆)、责任所(✳)在(💛)。

张近东认为，全面建成小康社会既(⚓)(jì )是(shì )国(📡)(guó )家(jiā )事(shì )业(yè )，也(yě )是(shì )社会事(😜)业(🍤)，需要上下(🕶)各级广开言路，需要有识(📀)之士同心(🥦)同(🌒)德，需要社会(huì )各(gè )界(jiè )万(wàn )众(zhò(📫)ng )一(yī )心(xī(🍲)n )。

一(yī )个城市的个性越清晰、文化形(😄)象越多元(🗓)，其传播效果也更佳。

北京(👟)师范大学(🛷)艺(😅)术与传媒(🍹)学院教授周星从“传播就(🎸)是影响、(🐊)参与就是创造、感知就是认同”展开(🌟)发言，在他(😵)看来(lái )，短(duǎn )视(shì )频(pín )和(hé )竖(shù )屏(💂)(pí(🔔)ng )的(de )流行，暗(😇)含着时代审美的改变，代(🕌)表着城市(🧐)观(🌎)念的感知从山水楼台的静(jìng )观(guā(🤧)n )审(shěn )美(mě(💋)i )，变(biàn )成(chéng )了(le )场(chǎng )景化的流观审美。