仙木

在(zài )经济全(😴)球化进程中(zhōng )，西方国(➖)家更多(💦)的是(🏕)利(lì )用其强大的(🛅)经济、科技(🍿)和军事实力强制(🌱)(zhì )或引诱非西方国家(🌜)的(de )人们(🥇)认同西方文化(huà )的(de )价(🚸)值观念。

世界(🌓)是(shì )普(pǔ )遍联系(📀)的，社会是(shì )由诸多系统组成(🤟)的有(yǒu )机体，必须把改(🤥)革(gé )开(😈)(kāi )放(💺)当作一个系统工(😶)(gōng )程(chéng )，必须(🖖)坚持全面改(gǎi )革(🔅)(gé )，在各项改革的协(xié )同配合(🔄)中不断推进。

因此，只有(🍰)大力培(🍅)(péi )育(😟)(yù )和践行社会主(🛳)义核心(xīn )价(👏)值观，才能不断(duà(🐈)n )强化中国特色社会主(⛑)(zhǔ )义文(🔘)化的对内吸引力(lì )。

与(🎊)此不同，中国(🏉)(guó )特(tè )色社会主(🔟)义文化的对(duì )外吸引力是建(😞)立在(zài )中外文化平等(🏞)交往的(🥕)(de )基础(🕤)上的，我们在这(zhè(💤) )种平等的文(🏠)化交往(wǎng )中(zhōng )所(🧠)追求的价值共识(shí )是(🌄)(shì )对于(🤪)反映人类共同(tóng )的价(🏑)值观念的认(🏏)同和(hé )对于中国(🎠)文化的特(tè(⛅) )殊(shū )价值观念的(⏩)认异的统(tǒng )一。

辩证唯(🦂)物主义(🍓)(yì )和历史唯物主义为(🐑)我(wǒ )们创新(🛎)思维方式和工(gō(🚼)ng )作方法，探索和完(wán )善(shàn )改革(👾)开放的实践路径(jìng )提(🈲)供了重(🌰)要的(🐦)理论(lùn )指引。

历史(🖱)辩证法告(gà(🌆)o )诉我们，必须正确(📲)处(chù )理改革发展稳定(🤼)关(guān )系(🅰)(xì )，坚持改革发展稳(wě(😨)n )定(dìng )的实践(🛏)统一性。

这(zhè )种性(🐂)质的价值认同，是不可持久的(👺)，并(bìng )在(zài )当代引发了(🐛)全球范(🔝)围(wéi )内西方价值观念(🅱)与(yǔ )非西方(🔴)价值观念的普(pǔ(😫) )遍而激烈的冲突。