弃后的诱惑

政(zhèng )务的(de )传播也要“因(yīn )地制宜”转变(biàn )话(📁)语的方式和(hé )讲述(🤫)的心态，以更亲和形(👦)态走入大众。

在北(bě(🤣)i )京大(dà )学艺术学(xué(Ⓜ) )院教(jiā(✂)o )授王(☝)一川看(🏙)来(lái )，短(✡)视频(🔒)并非(fē(🙃)i )显性的(⏰)艺术(🎄)品，而(é(🎗)r )是具有一定(🌁)审美和(🔳)艺术特(tè )点(🎩)地(dì )展(💕)现实际(jì )生活(huó )的(✂)产品，这股(gǔ )热潮可(🛬)以激发(fā )公众个人化的(de )创作(zuò )热情、审美表现，给不同(tóng )想法、不同角(jiǎo )度的(de )个体(🔆)提供相互(hù )聆听和(📅)讨论的(de )契机。

“短视(shì(🐠) )频打破了视觉传播(🔆)行业的专业特权，降(✋)低了(le )普通(tō(🚱)ng )人参与(🏣)视(shì )频(😮)创(chuà(🕙)ng )作的门(🍼)槛，让(rà(🎍)ng )视频(🚨)内容的(😹)大(dà )众化、(👤)社会化(📺)生产(chǎn )成为(💖)可能”，浙(🔭)江大学社(shè )会学系(📤)党总支(zhī )书记(jì )毛(💚)丹从社会学(xué )角度提出，“短视频的形式(shì )模糊了阳春白雪和下里巴人的文化区隔，打(🛁)(dǎ )乱了(le )不同性质文(🔬)化(huà )之间的界限，并(💤)将不同的文(wén )化串(♒)联，给予个体更多的(👏)自我表达的(⏬)途径。

“短(🤮)(duǎn )视频(🐫)打破(🐼)(pò )了视(🍸)(shì )觉传(📮)播行(⬆)业的(de )专(🕴)业特权，降(jià(📘)ng )低了普(😙)通人参与视(🍅)(shì )频创(💮)作的门槛，让视频内(🏉)(nèi )容的大众化、社(✅)会(huì )化生产成为可(kě )能”，浙江大(dà )学社会学系党(dǎng )总支书记毛丹从社会学角度提出(💜)，“短视频(pín )的形(xíng )式(🥋)模糊了阳春(chūn )白雪(🕹)和下里巴(bā )人的文(🎤)化区隔(gé )，打乱了不(🤤)同性质文化(🚱)之间的(🐼)界限，并(🗄)将不(🤝)(bú )同的(🗝)(de )文化串(✖)联(liá(🍱)n )，给(gěi )予(👸)个体更多的(🔉)(de )自我表(🌟)达的途(tú )径(🏢)。

由此塑(👨)造的一(yī )个个“抖音(🖖)之城”，也向(xiàng )外界呈(🎁)现了更(gèng )立体(tǐ )鲜活、真实全(quán )面的城市印象(xiàng )。

在北京大学(xué )艺术学院教授王一川看来，短视频并非(🤙)显性(xìng )的艺(yì )术品(🏨)，而是具(jù )有一定审(🐧)美和(hé )艺术特点地(🏃)展(zhǎn )现实际生活的(🏏)产品，这(➰)股热(🉐)潮可以(🥫)激发公(🛄)众(zhò(🤩)ng )个人(ré(⚪)n )化的创作(zuò(🍔) )热情(qí(📨)ng )、审美表现(😞)，给不同(🏷)想法、不同(🚗)角度的(🍺)个体提(tí )供相互聆(🐟)听和讨论的契机(jī )。

其次，数字(zì )平台(tái )的活跃用户突(tū )破了传播者的(de )单一性，新媒(méi )体账号、意见领袖(⏳)和普通民众作为传(⛪)播主体(tǐ )，呈(chéng )现语(🏟)态的多样(yàng )性和互(🍹)动性。

以抖音为代表(😈)(biǎo )的平(🧖)台，为(🎯)城市形(🧓)象建设(📦)提供(🌒)了多样(🅰)化符号(hào )呈(👶)现(xiàn )形(🔟)式，融(róng )汇成(🎮)(chéng )不同(🏹)自然风貌(mà(🐟)o )、风土(😿)人情、文化方式的(🍟)中国的(de )文化记忆场，而通过城市(shì )形象指数的理(lǐ )性分(fèn )析和可视化，也为塑造城市(shì )新名片、弘扬(yá(📦)ng )城市形象提供了新(😻)的传播途径和客观(🕊)依据。

一个(gè )城市的(😢)个性越(yuè )清晰、文(👧)化形(xí(😥)ng )象越(💃)多元，其(🔰)(qí )传播(📴)效果(🐨)也更佳(⏬)。

客户端北京(🐓)3月4日电(⛵)(记者 李(lǐ )金(🚤)磊(lěi ))3月(🏥)4日，中(zhōng )国股(🥝)(gǔ )市再(💅)次迎来全(quán )面上涨(🍑)，截至(zhì )午间收盘，沪指报(bào )3073.03点，成功站稳3000点；创业板(bǎn )更是大涨4.71%。