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关键词：泥人哥连出世记 RavZera Talmud 哥连 Zera 你准 他造
德国表现主(zhǔ )义代表(biǎo )(⛲)作品 A 公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到(dào )(🛤)过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说(😚)话(huà )的(✖)“人(😻)”。他把这个“人(rén )”送到Rav Zera面前，由于它(tā )(⏯)对(😞)问话没有反应，Zera就说：“你准是由我(🙌)的某个同行造的。回(huí )(💪)归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真(zhēn )正的人。按照(zhào )犹太(tài )传统，当时那些(xiē )拉比（Rabbis）和大贤(xián )（Sages）都能造人或(huò )者(📐)动物Golems，这并没有什么(me )特别之处。 B Golem的传(🛃)说后来(lái )逐(zhú )渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来(lái )保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的(de )学者(zhě )总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回(huí )(🍐)为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼(lǐ )拜去了，Golem发怒毁坏(huài )全城。这个故事架构一直到(dào )(♿)十九(jiǔ )、二十世(shì )纪都还(🔦)在文学著作里出现，最著(zhe )名的是Gustav Meyrink的(😋)《Der Golem》，在一九(🈲)一(yī )五年(🍑)普遍被阅(🌥)读，值得探究(jiū )的是，这样的小(xiǎo )说刚好出现在工业革命的时(shí )代。这反映了人们对(duì )于(yú )科技(jì )所带来伦理的(de )挑战的惶恐。 C 1920年由Carl Boese和(hé )Paul Wegener执导的经典(💽)默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影(🐻)片集(🔪)中体(tǐ )现了德(dé )国表现主义艺术的(de )特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精(jīng )心设计(jì )了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于(yú )表现人物(wù )的心理状态，营造影片的(de )环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最(zuì )(😙)终(👫)发展为(wéi )所有德国电(👼)影形式(🤛)表(🔓)现的一大特(tè )征，同时也为电影恐怖片(piàn )的(🏆)造型的表现(🚽)手段(duàn )提供(✝)了经验。 D Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯(kěn )斯坦》的(de )来(lái )源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知(zhī )道自己有(yǒu )多大(dà )的力量，也不(bú )知道自己有多笨(🕟)或者有多无知；(🖍)而在玛丽·雪莱笔(😧)下，维(wéi )克多·弗兰肯斯坦所创造的怪(guài )物虽然莽撞，但(dàn )却(què )善(shàn )于学习，极富人性，懂得(dé )痛(📊)苦、同情、怜悯、(📆)爱慕、悔恨(hèn )等(děng )等人类(lèi )的情感，甚(shèn )至比年(nián )轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十(shí )八世纪的启蒙运(yùn )动由提倡理性主义发展到后期，理(🏢)性开始(🔜)压抑(🎎)人的情(qíng )感，理性主义变成(📄)一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了(le )反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主(zhǔ )义文学席卷欧(ōu )美，玛(mǎ )丽·雪莱的(de )《弗(🍑)兰(lán )肯斯坦》就是在这个(gè )背景下(xià )诞生的。不过在通俗文学(xué )中(🐃)反(🍓)理性反科学的倾向总(zǒng )是(shì )显得有些矫枉过正，科学和科学家(💑)的(de )形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默(mò )片时代的德国表现主(zhǔ )义电影中曾经十分兴盛(🍥)，后来一直在(zài )好莱坞许多拙(zhuō )(🚲)劣的科(kē )幻片（这种片子的一大特点(🚴)就是不断拍摄(shè )越(yuè )来越拙劣(liè )的续集）中继续(xù )。 (🦄) E当代科学哲学研(yán )究最热门的一个方向是科学知识社会学(xué )（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论(lùn )文发表(biǎo )等每(😱)一个环(🌳)节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在(zài )建构过程中(zhōng )的作用(yòng )。SSK的代表人物柯林(🖍)斯和平奇在1993年出版过一(yī )本普及(jí )性的小册子，名字就叫Golem，翻(🥅)译成《勾勒(lè )姆：关于(yú )(😋)科学人们应知道些什么》。柯(kē )林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆(mǔ )”解(🌝)释“科学”，“我(🍄)们试图证明它(🔧)不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译(yì )成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要(yào )责备勾勒(lè )姆科学(⛷)的过失；是我们(😼)人类在犯错误。如果(guǒ )勾勒(lè )姆尽(🈴)力做其自己的事(🏯)情，它(tā )不应受到责备。但(dàn )是我们不能奢望过多。勾勒(lè )姆尽管强有力，它却是(shì )我们的文化（art）或者我们的技艺(yì )(craft)的造物。”SSK常常被(bèi )斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主(🕙)义时期(📤)的(de )反科学(xué )(🚷)倾向(xiàng )完全不同。它(🎷)所描绘的科学形象丰满，有(yǒu )血有肉(👱)，它所谓的“反科学(xué )”无非是要抹去那(nà )些被强加于科学的重重面(🎣)纱，还科学一个真实的面目，绝非19世(🥜)纪(jì )简单的拒斥、贬低科学。
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百度视频网友:电影前的回忆闪回让观众们完美过渡 没看过前作的朋友也毫无压力 相比第一部演员有所升级
豆瓣电影网友：《泥人哥连出世记》感太割裂了，一边频频被视觉设计上的创意惊艳到，一边又不知道导演在吃力地表达什么！首先要说明一点，抛开所有片外因素，这部片子我看得很爽。
泥人哥连出世记影片的精彩影评
既然是(⛅)家人，那(🐷)张秀娥就觉得也没必要每件事儿都(🏡)要谈钱(🚄)。